Insurgências e irrupções: sobre corpos vivos e re-existência em “Nós choramos pelo Cão Tinhoso”

In the context of literary art, the short story by Angolan Ondjaki (2007), "Nós choramos pelo Cão-Tinhoso”, in dialogue with the narrative of the Mozambican Honwana (2017), “We killed Cão Tinhoso!”, it materializes as a privileged place for ethical, aesthetic and political affirmation of other ways of being, from the creation of breaches capable of subverting elements that make up colonial logics. Based on Maldonado -Torres’ reflections (2018) on art as one of the central exercises for creation of possibilities of liberation, this article intends to analyze how forms of re-existence can be represented in literature produced in contexts that aim to overcome the colonial logic.No âmbito da arte literária, o conto do escritor angolano Ondjaki (2007), “Nós choramos peloCão-Tinhoso”, em dialogia à narrativa do moçambicano Honwana (2017), “Nós matamos o Cão Tinhoso!”, materializa-se como lugar privilegiado de afirmação ética, estética e política de outros modos de ser, a partir da criação de brechas capazes de subverter elementos que compõem as lógicas coloniais. A partir de reflexões de Maldonado-Torres (2018) sobre a arte como um dos exercícios centrais para criação de possibilidades de libertação, o presente artigo pretende analisar como formas de re-existência podem ser representadas na literatura produzida em contextos que visam superar a lógica colonial